咖啡屬指的是 被子植物門 ， 雙子葉植物綱 ， 合瓣花亞綱 ，茜草目， 茜草 科的一屬。 40種，分佈於東半球 熱帶 地區， 非洲 尤盛。 咖啡是重要 熱帶作物 ，它和茶、可可同為世界上三大飲料之一，尤其是在 歐美 各國，飲用咖啡十分普遍。 中文名 咖啡屬 拉丁學名 Coffea L. 界 植物界 門 被子植物門 綱 雙子葉植物綱 亞 綱 合瓣花亞綱 目 茜草目 科 茜草科 亞 科 茜草亞科 族 咖啡族 分佈區域 亞洲熱帶和非洲 領 域 生命科學 目錄 1 形態特徵 2 簡介 3 習性 4 細胞學 5 主要分佈 6 下級分類 形態特徵 枝略呈圓柱形，頂部略壓扁。 葉對生，極少3枚輪生，膜質或薄革質，無柄或具柄；托葉闊，生於葉柄間，不脱落。
台灣歷史簡表： 史前時代─16世紀 [ 編輯] 臺灣原代史（5,000年至350年）分類統計（翻製劉益昌教授講義圖稿） 約公元前6,000年： 舊石器時代 晚期文化── 長濱文化 （代表遺址為 八仙洞遺址 ）、圓山文化的（ 先陶文化 －距今6,000年間）。 約公元前約5,000年： 新石器時代 代表文化── 大坌坑文化 （代表遺址為 大坌坑遺址 ）、 圓山文化 、 富山文化 、 卑南文化 （代表遺址為 卑南遺址 ）。 約公元前約4,000年前：屬於 南島語系 的 台灣原住民 開始在台灣活動。 [1] 約公元元年： 金屬器時代 代表文化── 十三行文化 、 蔦松文化 、 靜浦文化 。 1171年：泉州知府 汪大猷 派兵屯駐 澎湖 。
【出生时辰对照表】 1、子时：夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。 (北京时间23时至01时)。 2、丑时：鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。 (北京时间01时至03时)。 3、寅时：平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。 (北京时间03时至05时)。 4、卯时：日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。 (北京时间05时至07时)。 5、辰时：食时，又名早食等：古人"朝食"之时也就是吃早饭时间， (北京时间07时至09时)。 6、巳时：隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。 (北京时间09 时至11时)。 7、午时：日中，又名日正、中午等： (北京时间11时至13时)。 8、未时：日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。
（原始象形文字創造者） 倉頡，原姓侯岡，名頡，俗稱倉頡先師 ，又史皇氏，又曰蒼王、倉聖。 [1] 《 説文解字 》、《 世本 》、《 淮南子 》皆記載倉頡是 黃帝 時期造字的左史官 [2] ，見鳥獸的足跡受啓發，分類別異，加以蒐集、整理和使用，在漢字創造的過程中起了重要作用 [3] 。 據《 河圖玉版 》、《禪通記》記載，倉頡曾經自立為帝，號倉帝，是上古時期的一部落首領。 倉頡在位期間曾經於 洛汭 之水拜受 洛書 。 [4-5] 倉頡也是 道教 中文字之神。 據史書記載，倉頡有雙瞳四個眼睛，天生睿德，觀察星宿的運動趨勢、 鳥獸 的足跡，依照其形象創文字，革除當時 結繩記事 之陋，開創文明之基，因而被尊奉為"文祖倉頡"。 別 名 倉頡先師 號 倉帝 所處時代 五帝時期 民族族羣 華夏族 出生地
永字八法，是 中國書法 用筆法則。 以"永"字八筆順序為例，闡述正楷筆勢的方法：點為側，側鋒峻落，鋪毫行筆，勢足收鋒；橫為勒， 逆鋒 落紙，緩去急回，不可順鋒平過；直筆為弩，不宜過直 ，太挺直則 木僵 無力，而須直中見曲勢；鈎為趯（tì），駐鋒提筆，使力集於筆尖；仰橫為策，起筆同直劃，得力在劃末；長撇為掠，起筆同直劃，出鋒稍肥，力要送到；短撇為啄，落筆左出，快而峻利；捺筆為磔（zhé），逆鋒輕落，折鋒鋪毫緩行，收鋒重在含蓄。 相傳為隋代 智永 或 東晉 王羲之 或唐代 張旭 所創，因其為書寫楷書的基本法則，後人又有將八法引為書法的代稱。 中文名 永字八法 外文名 Eight steps of yong 概 念 中國書法 用筆 法則 創立人 相傳為隋代智永或 東晉 王羲之 地 位
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在中国传统文化中，十二生肖按照地支的顺序排列，分别是鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。 而五行则包括金、木、水、火、土五种元素。 每个生肖都与五行有着密切的联系。 二、十二生肖与五行对照表 1. 鼠（子）——水 2. 牛（丑）——土 3. 虎（寅）——木 4. 兔（卯）——木 5. 龙（辰）——土 6. 蛇（巳）——火 7. 马（午）——火 8. 羊（未）——土 9. 猴（申）——金 10. 鸡（酉）——金 11. 狗（戌）——土 1
在西藏农奴时期，贵族们对于农奴有着绝对支配的权力，对其中的少女他们有享用权，而一旦少女做出反抗举动，这些贵族就会将她们制作成人皮唐卡。 这些少女在无尽的痛苦和恐惧当中被贵族们硬生生将皮剥下，这个过程单是想象就让人不寒而栗。 西藏的农奴制度早在古代就已经出现，在上千年的历史进程当中，这些农奴逐渐失去了反抗的意识，一出生便选择逆来顺受。 他们在稍大一些之后就需要投身到繁重工作当中，但劳苦一生也没有自己的财产，更没有属于自己的家，只能永远寄居在贵族们给他们提供的破烂居住地当中。 很多时候他们甚至还没有属于自己的居住地，只能和牲畜一块居住。 直到新中国成立之后这些农奴才彻底获得了解放，成为了真正意义上的农奴。
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